ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ವಿವರ ಇಲ್ಲಿದೆ ನೋಡಿ.

ಬೆಂಗಳೂರು : ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಇಷ್ಟೊಂದು ಆಳವಾದ ವಿಸ್ಮಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಏಕೆ ಎಂದು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಶಿವನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಬಹುದೇ? ದೈವತ್ವವು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಆ ದೈವತ್ವವು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆಯೇ?

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಸುಳಿವು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಏನು? ಜೀವನದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಹಿಡಿದಾಗ, ನೀವು ಶಿವನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಏನು? ಶಿವನು ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?

ಸರಿ, ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಇದು ನಿಜ. ಶಿವನನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ, ಅದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರ.

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಶಕ್ತಿ, ಶಿವ.

ಶಿವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ?
ಶಿವ ಪದವು ಸರಳವಾಗಿ ಮಂಗಳಂ (ಶುಭಕರ) ಎಂದರ್ಥ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಿವ ಎಂಬ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ
ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದು
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದೆ
ಅನುಕೂಲಕರ ಅಥವಾ ಭರವಸೆ.
ಶಿವನನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

ಶ + ಈ + ವ
ಶ ಎಂದರೆ ಶರೀರಂ ಅಥವಾ ದೇಹ
ee ಎಂದರೆ ಈಶ್ವರಿ ಅಥವಾ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ
ವಾ ಎಂದರೆ ವಾಯು ಅಥವಾ ಚಲನೆ.
ಶಿವನಿಂದ ಇಇ ತೆಗೆದರೆ, ಅದು ಶ+ವ ಅಥವಾ ಶವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹ . ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶವಾಸನ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ , ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಶವ ಚಲನರಹಿತ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿದ್ದರೆ , ಶಿವನು ಜೀವನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನೊಂದಿಗಿರುವುದು ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವೂ ಶವ: ನಿರ್ಜೀವ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿವ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿದೆ, ಶಿವನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಸಂಭಾವ್ಯ. ಶಿವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ – ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಶಿವನು ಶಕ್ತಿ, ತತ್ವ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದ ಈ ಅರಿವು ಆನಂದ , ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ .

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು (ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ) ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಸಮಾನವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೂದಿಯಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ದೇಹ, ಅವನ ಸೊಂಟವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಹುಲಿ ಚರ್ಮ, ಅವನ ಹಣೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರ, ಆಕಾಶದ ಗಂಗಾ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಜಡೆ ಕೂದಲು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ವಿಶ್ವ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಡುಮ್ರೂವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ . ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಅವನ ದಪ್ಪ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾವುಗಳು ಅವನ ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿಲ್ಲ.

ಶಿವನ ದೃಶ್ಯರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನೇಕ ರೂಪಕಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಅವನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಶಿವನ 1008 ಹೆಸರುಗಳು ಅವನ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ಅವನ ಅಜ್ಞಾತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಸಂಯೋಜಿತ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಅವರು ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ.

ಭಗವಂತ ಶಿವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ: ಶಿವನ ರಾತ್ರಿ
ಶಿವನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹಬ್ಬವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ 14 ನೇ ರಾತ್ರಿ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಮಯ. ಇದು ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಮಹಾ ರಾತ್ರಿ.

ಶಿವನ ಭಕ್ತರು ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಈ ಮಂಗಳಕರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ರುದ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ , ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಶಿವನ ಸುತ್ತ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುರುದೇವರು ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಶಿವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಿಂತಿರುವ ಶಕ್ತಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿವತತ್ತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಅರ್ಥ
ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವುದು. ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಸರವು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿದ್ರೆ/ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ದೇಹಕ್ಕೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ – ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ , ಅಧಿಭೌತಿಕ್ ಮತ್ತು ಆದಿದೈವಿಕ . ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವಾಗ ಊಟ, ನೀರು, ಬಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದು ಇದರಿಂದ ದಿನದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಶಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಭೌತಿಕ ಶಾಂತಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಜಗಳವಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಲಗಲು / ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಬೇಕು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಬೇಕು. ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಇಲ್ಲದೆ, ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದು ರಾತ್ರಿ / ರಾತ್ರಿ. ಮತ್ತು ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರಾತ್ರಿಯು ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಲೀನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಿಸರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಈ ರಾತ್ರಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರದ ಭಾವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಧ್ಯಾನವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದಿನಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದರ್ಶಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ. ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ದಿನ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವಾಹವಾಗಿದೆ. ಶಿವ ತತ್ವ (ತತ್ವ/ಶಕ್ತಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತು ನೆಲದಿಂದ ಹತ್ತು ಇಂಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ದೇಹದೊಳಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕನಿಗೆ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದಾಗ, ಅದು ಧ್ಯಾನದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಧ್ಯಾನ/ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಶಿವತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಭಕ್ತರು ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತತ್ವವು ಒಂದು ತತ್ವ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯ/ತತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ವರ್ಷದ ಸಮಯ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಇದು ಸಾಧನಾ ಸಮಯ, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಆ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಭಕ್ತನನ್ನು ಶಿವತತ್ತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾನವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದಾಗ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ: ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳ. ಈ ಅನುಭವವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ
ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶಿವನು ಎಲ್ಲದರ ಆತ್ಮ.
ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಶಿವೋಹಂ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ‘ನಾನು ಆ ತತ್ವ. ನಾನು ಶಿವ. ನಾನು ಸತ್ಯ, ಉಪಕಾರ, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ.

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಾಧನೆಗೆ ಇದು ಮಂಗಳಕರ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು ಶಿವತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸತತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ. ನಿನ್ನೊಳಗಿರುವ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸು.

ನಾವು ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಇದು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ರುದ್ರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಲು / ಕೇಳಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಲಘು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು, ಜಪಿಸುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಿವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ತಿರುಳು.