ಮಂಗಳೂರು : ಮಂಗಳಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಮಂಗಳೂರು ನಗರದ ಬೋಳಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಂಗಳಾದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಈ ನಗರವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲುಪ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಕುಂದವರ್ಮನು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪರಶುರಾಮ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಂದವರ್ಮನಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೇರಳ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಚನೆಯು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಮಂಗಳಾದೇವಿಯು ಕೇಂದ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗುಡಿಗಳಿವೆ.
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 4 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8:30 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಮಂಗಳಾದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು.ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಮಳ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಮಲಾದೇವಿ ಎಂಬ ಮಲಬಾರ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಾಥ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥನ ಶಿಷ್ಯಳಾದಳು. ಪ್ರೇಮಲಾದೇವಿಯನ್ನು ನಾಥ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರಿಗೆ ಮಂಗಳಾದೇವಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥನೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಳು, ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಕಾರಣ ಮಂಗಳೂರಿನ ಬೋಳಾರ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬೋಳಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.ಆಳುಪ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಕುಂದವರ್ಮನು ತುಳುನಾಡನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳದಿಂದ ಬಂದ ನಾಥ ಪಂಥದ ಇಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ಸಂತರು, ಮಚೀಂದ್ರನಾಥ ಮತ್ತು ಗೋರಖನಾಥ್ ಇದ್ದರು. ನೇತ್ರಾವತಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮಂಗಳೂರನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗೋರಕದಂಡಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಅವರು ನೇತ್ರಾವತಿಯ ದಡದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಕಪಿಲ ಋಷಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆಳುವ ರಾಜ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ರಾಜನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಅವರು, ಮಂಗಳಾದೇವಿಗೆ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅವರು ವಿಹಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಸುರ, ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರು ರಾಜನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಗೆದು, ಮಂಗಳಾದೇವಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಧಾರಾಪತ್ರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾಗರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಕುಂದವರ್ಮನು ಮಂಗಳಾದೇವಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ದೇಗುಲವನ್ನು ಋಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ ಮಂಗಳಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಕದ್ರಿ, ಮಂಗಳೂರು ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕದ್ರಿ ಯೋಗಿರಾಜಮಠದ ವಿರಕ್ತರು ಕದ್ರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಉತ್ಸವದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪರಶುರಾಮ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲುಪ ರಾಜವಂಶದ ಕುಂದವರ್ಮನಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಲಬಾರ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅತ್ತಾವರದ ಬಲ್ಲಾಳ್ ಕುಟುಂಬದವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೂ ಇವೆ.
ಕೇಂದ್ರ ದೇಗುಲವು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ತಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲ್ಯಾಟರೈಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಮರದ ರಚನೆಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಟೆರೋಕಾಟಾ ಟೈಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯ ದೇಗುಲವು ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಾಗರ ದೇವರ ಗುಡಿ ಇದೆ. ಮಂಗಳಾದೇವಿಯನ್ನು ಕುಳಿತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರಾಪಾತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಲಿಂಗವಿದೆ.[7][8] ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ರಿಂದ 10 ರವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ರಿಂದ 1 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 4 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಹಬ್ಬಗಳು
ಮಂಗಳಾದೇವಿಯ ರಥ.
ನವರಾತ್ರಿ (ದಸರಾ) ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ದಿನ, ಮಂಗಳಾದೇವಿಯನ್ನು ಚಂಡಿಕಾ (ಅಥವಾ ಮಾರಿಕಾಮಾಬಾ) ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಂಟನೇ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಹಾ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾನವಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ವಾಗ್ದೇವಿ, ಮಾತಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಯುಧ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನವು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕಾ ಯಾಗವನ್ನು ಸಹ ಈ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಸರಾ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ರಥೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಿಯನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾರ್ನಮಿಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶಮಿ ವೃಕ್ಷವನ್ನು (ಪ್ರೊಸೊಪಿಸ್ ಸಿನೇರಿಯಾ) ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.